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Classici dell'arte della Rizzoli. Sono disponibili i seguenti numeri: 1; dal 3 al 6; dall'8 al 31; dal 33 al 35; 41; 43; dal 45 al 47; 50; dal 54 al 60; 65; 70 e 79. Prima edizione in buone condizioni.
Tuscolano / Don Bosco / Cinecittà
AA.VV., ANTONIO LIGABUE - COMUNE DI ORZINUOVI, A. Agosta Tota Editore, Parma 1983, pp. 349, ill. b/n, CXXXV tavv. a colori e in b/n. Usato in ottime condizioni, tranne che per le pagine dal 7 al 10 che sono rovinate nei margini inferiori.
Tuscolano / Don Bosco / Cinecittà
G. Gamulin, IVAN GENERALIC, Yugoslav Naive Art, Beograd 1986, pp. 112, 55 tavv. a colori (testi in inglese). Usato in ottime condizioni.
Tuscolano / Don Bosco / Cinecittà
Sanchez Canton - Francisco Javier, Le pitture nere di Goya alla Quinta del Sordo, Rizzoli 1963, pp. 220, ill. 137 b/n col., tavv. 56 a colori. Stato di conservazione ottimo.
Tuscolano / Don Bosco / Cinecittà
Guida alla pittura moderna di M. Innocenti, I Classici della Pittura, E.I.T. srl, Milano 1969. In Folio (45X35) Cartonato In similpelle rossa ; fregi e scritte in oro; 20 tavole a colori a piena pagina; ill. b/n; pp. 166. Ottimo stato di conservazione, leggerissamente scolorita la copertina nei fregi in oro.
Tuscolano / Don Bosco / Cinecittà
Edizione CARROCCIO del 1958 Usato in ottime condizioni Illustrazioni di E.Bagnoli
San Giovanni / Appio Latino / Ardeatino
Dal 1977 al 1985. N. 4 5 7 10 13 31 33 49 53 59 61-67 70 78 92 95 97 102. Singoli ?3. Questo annuncio è stato pubblicato con l'app di Kijiji.
Aurelio/ Boccea
Suppl. agli Albi di Topolino dal '71 al '74. N. 837 888 931 941 983 1430. Suppl. A Topolino N. 902 954 964"Paperino ai Mondiali" e 964"Zio Paperone mumble mumble" 993. Suppl. Almanacco N198 (singoli ?3-5) Questo annuncio è stato pubblicato con l'app di Kijiji.
Aurelio/ Boccea
Vendo Tex 400 a colori. Normali segni del tempo, condizioni dell'albo buone/ottime. Accetto pagamenti tramite paypal e postepay. Spedizione per raccomandata a 4 euro. Per ulteriori foto e informazioni, contattatemi.
Roma
Vendo il libro "Complementi di Algebra lineare e Geometria" di Silvana Abeasis.. Ottime condizioni.
Roma
Dizionario enciclopedico italiano Treccani in 15 volumi (12 vol. + 2 aggiornamenti + 1 appendice) come nuovo.
Roma
Matematica.rosso. Con Maths in english. Con e-book. Con espansione online. Per le Scuole superiori: 4 di Massimo Bergamini (Autore) codice 9788808132079 il libro e come il nuovo perfetto in ogni sua parte è possibile incontrarsi a Roma o in tutti i castelli romani per lo scambio oppure posso spedire in tutta Italia Invia Email oppure telefona al: 3285896868 anche contatti whatsapp
Roma
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Roma
Enciclopedia 22 volumi + Dizionario lingua italiana 4 volumi + Dizionario Italiano - inglese + Dizionario Inglese - italiano + Atlante storico + Atlante geografico + Dizionario medico 2 volumi. Editore Rizzoli Larousse. Totale 32 volumi, ottimo stato, pari al nuovo.
Roma
Edizioni Cronopio, 110 p. Nuovo "Il mio "Manifesto per la filosofia" tiene, in forma esoterica e polemica, questa convinzione: la filosofia è possibile. Non siamo nell'epoca del suo declino, siamo di fronte alla difficoltà di dover fare, nelle condizioni concrete della nostra epoca, il passo in avanti necessario perché la filosofia continui. Diremo anche che il Manifesto è sostenuto dalla certezza - che anima tutto L'essere e l'evento - di disporre di una categoria assolutamente nuova della Verità, sottratta al sospetto nietzscheano. Diremo infine che il Manifesto annuncia che la questione del linguaggio, per quanto importante sia, dev'essere rimessa al suo giusto posto, e che non è vero che il linguaggio sia la condizione trascendentale del pensiero. È dal percorso di una verità che procede l'invenzione linguistica, e non l'inverso. Si tratta quindi proprio di un manifesto per la filosofia. Si tratta di dire che la diagnosi di Nietzsche è errata, che la terapia di Wittgenstein uccide il "malato", che il montaggio storico di Heidegger dà della storia del pensiero una visione troppo sintetica per essere onesta, che il positivismo logico di Carnap è un'impostura, e così via".
Roma
Materialismo e politica prima e dopo Spinoza Manifestolibri 2005, 223 p., brossura Difficile reperibilità NUOVO Assumendo come punto di riferimento il pensiero di Spinoza, "grande anomalia del moderno", il volume ne rintraccia genealogie, presupposti e influenze, ricostruendo una corrente "sotterranea" dell'immanenza che va da Lucrezio a Machiavelli, da Marx a Darwin, da Althusser a Simondon, attraverso incursioni storico-filosofiche che scompaginano le fila delle grandi ricostruzioni onnicomprensive. Nel modo di concepire l'immanenza emergono infatti alternative radicali, che investono figure decisive come temporalità, relazione, contingenza, libertà, violenza: la corrente spinozista viene messa a confronto con la grande tradizione tedesca e i suoi modelli teo-teleologici.
Roma
Donzelli, NUOVO Arthur Rimbaud, il poeta che ha rivoluzionato la poesia, finalmente liberato dai facili schematismi di molta critica presente e passata: è qui non solo il poeta maledetto per eccellenza, ma il protagonista di un viaggio nella parola che ha costituito una frattura radicale, una svolta decisiva capace di ridefinire la poesia stessa. Yves Bonnefoy, il maggiore poeta francese vivente e una delle più illustri personalità della cultura mondiale, ripercorre in questo, libro - appena uscito in Francia e frutto del lavoro di un cinquantennio - le tracce di una passione e di un dialogo con l'opera del grande poeta di Charleville: dallo storico e fortunatissimo "Arthur Rimbaud" (1961) al recente e inedito "Notre besoin de Rimbaud" (2008), i saggi di Bonnefoy appaiono in una nuova versione, che rappresenta un'estrema messa a punto della sua visione. Pagine da leggere come un diario, come il racconto di un lunghissimo amore mai sopito: l'amore per i versi di Rimbaud che, in ultima analisi, sembra coincidere con quello per la poesia. Dalla ricostruzione minuziosa dell'ambiente provinciale d'origine, che attinge alla corrispondenza familiare, al rapporto controverso con la madre e i fratelli, fino alla relazione con Verlaine e all'attraversamento della "Stagione in inferno", il saggio di Bonnefoy ricolloca Rimbaud al centro del dibattito poetico, riscoprendo la grandezza di una poesia che nella sua immediatezza e intensità non ha mai smesso di essere necessaria per il nostro presente
Roma
Seguito da "Progetto di una formazione di infermiere di prima linea" SE NUOVO "L'amicizia in cui Joe Bousquet e Simone Weil si riconobbero appartiene alla rara qualità sensibile di diverse esperienze sapienziali corrispondenti a modalità differenti di trovare il proprio io in stati d'ispirazione verso se stessi e il mondo, oltre l'inesaurienza sperimentata della vita. L'incontro fu preludio di una amicizia intensa e trasparente come il desiderio che la fondava; fu dialogo tra un essere martoriato dalla sofferenza fisica, costretto a ricercare nell'oppio e nella creazione l'oblio della vita assente, e un'anima torturata dalla sventura degli uomini, tesa a realizzare l'impossibile progetto di assumere nella propria carne tutto il dolore umano." (dallo scritto di Adriano Marchetti)
Roma
Edizioni Mimesis 2009, nuovo Il volume traccia il doppio rapporto di Spinoza con la mistica eterodossa da un lato, il radicalismo della Rivoluzione inglese dall'altro. Le due influenze, filtrate e convertite in un precoce illuminismo, gettano un fascio di luce su alcuni aspetti meno frequentati del suo pensiero e contribuiscono a spiegare la singolare associazione fra beatitudine del saggio e regime conflittuale della moltitudine nonché il sostanziale illegalismo della prassi politica che ne deriva.
Prenestino / Casilino
Donzelli 2008, pp. XX-236 NUOVO L'arco di anni che racchiude la vita di Machiavelli (1469-1527) si presenta come un'età di profonde trasformazioni, che investono la stessa visione del mondo fino allora dominante. Le grandi navigazioni e i viaggi di scoperta spalancano orizzonti sconosciuti. Nel frattempo, l'Italia e l'Europa attraversano vicende cruciali: la Francia, superato il secolare conflitto con gli inglesi, ristabilisce la sua potenza; i regni spagnoli si uniscono sotto una sola corona che si avvia a imporre la propria egemonia in Europa; gli Stati italiani sono travolti da guerre che ne mettono in crisi radicale l'autonomia. E nel 1517 si accende in Germania la rivoluzione religiosa protestante, destinata a mettere in luce i cambiamenti profondi avvenuti nelle credenze e nei sentimenti popolari, e a proiettare sul futuro dell'Europa le sue conseguenze più drammatiche: le guerre di religione e l'offensiva della Controriforma cattolica. Machiavelli è consapevole delle trasformazioni che stanno alterando la scena del mondo, e avverte l'esigenza di adeguare ad essa le istituzioni e le regole della vita politica. Le funzioni da lui esercitate nella Repubblica fiorentina affinano la sua riflessione. Cogliere il nesso fra la sua attività e le sue opere, divenute ben presto fondamentali per comprendere le vicende degli uomini uniti in società politiche, è il motivo di fondo di questo libro, che Corrado Vivanti – tra i maggiori studiosi di Machiavelli – ha voluto concepire come la sintesi e il suggello di una lunga attività di ricerca, e che si propone di offrire un ragguaglio degli scritti più famosi, dal Principe alla Mandragola, dai Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio all'Arte della guerra, alle Istorie fiorentine. Fondata sulla lezione delle cose antiche e sull'esperienza delle cose moderne, l'opera del Segretario fiorentino si mostra così, ancora una volta, in grado di promuovere una migliore intelligenza dei tempi e del mondo. «La sua intelligenza gli faceva capire quanto disperato fosse l'obiettivo che si proponeva; il suo spirito ironico lo portava a ridere del materiale a sua disposizione, e tuttavia l'empito appassionato che lo portava a implorare Guicciardini fino all'ultimo: "Liberate diuturna cura Italiam", continuava ad arrovellarlo nella speranza di trovare uno "spiraculo…per sua redenzione", fino a configurarsi coi tratti di una religione civile».
Roma
A cura di Filippo Mignini Japadre, L'Aquila/Roma 1990 Difficile reperibilità NUOVO
Roma
Collana Biblioteca Cappelli, 1980 - A cura di Pina Lalli , rilegato, brossura, sovracoperta, formato 8 , pagine 263 Raro Cosa c'è di meno seducente del sociale? Quale migliore parodia del sociale e dei valori già simulati di lavoro, produzione, economia, ecc., se non il gioco, la sfida, la scommessa, la seduzione agonistica tra l'uomo e la donna, tra il soggetto e il caso, tra la vita e la morte? Complicità magiche al posto delle strategie dei giochi, lotterie assurde ma ferreamente predestinate invece di liberazioni tanto abberranti quanto legalizzate. La regola al posto della Legge. La seduzione come destino: l'incanto irriducibile della seduzione contro la forma fredda e disincantata della simulazione del reale. Di fronte alla "chiarezza" del mondo, alla nudità del re e della verità, la seduzione detiene ancora la chiave più sibillina e inafferrabile della verità.
Roma
SE NUOVO Peter Szondi, nato in Ungheria nel 1929 e scomparso prematuramente a Berlino nel 1971, ha tracciato un solco profondo nell'ambito della critica testuale del nostro secolo, battendosi tra l'altro per il rinnovamento dell'insegnamento della filologia con la fondazione presso la Freie Universität di Berlino, a metà degli anni '60, di un Istituto di letteratura generale e comparata. Un'iniziativa di forte valenza politica, oltre che culturale, che avrebbe conferito una decisiva svolta al metodo ermeneutico in direzione di un approccio non autoritario al testo. Brillante allievo di Emil Staiger a Zurigo, ma ben presto anche suo antagonista critico, Szondi mostrò fin dal suo primo ciclo di lezioni, dedicate alle "Elegie duinesi" di Rilke, e qui presentate, l'esigenza di "scomparire" interamente nella propria interpretazione per dare voce al poeta, e corpo alla sua energia espressiva. Rimarrà fedele a questo principio anche in seguito quando, ormai attento lettore di Benjamin, Lukäcs e Adorno, svilupperà una semantica delle forme in grado di leggere, tra l'altro, le contraddizioni esistenti nella struttura di un'opera d'arte come manifestazione di un conflitto storico che lascia il segno nel passaggio da un'epoca culturale a un'altra. Szondi ha solo ventisette anni quando affronta le Elegie duinesi, un'opera così eccezionalmente alta e "difficile", ma il percorso della sua lettura è già sicuro e rigoroso. (Elena Agazzi)
Roma
Mondadori Meridiani 2008, CLXXXII-1309 p., rilegato NUOVO Intorno alla metà del Settecento, Israel ben Elieser, ii Baal-schem, fondò in Ucraina occidentale un movimento mistico-popolare che diede vita a comunità nelle quali le antiche norme e consuetudini rinascevano a vita nuova grazie alla consapevolezza che qualsiasi azione, anche la più consueta, se fatta con purezza, contribuisce alla santificazione del mondo. Nelle comunità chassidiche - racconterà lo stesso Buber- "non c'è separazione tra fede e opere, fra morale e politica: un solo regno, un solo spirito, una sola realtà". Di questa tradizione Buber si scopre erede e testimone, chiamato a raccogliere un'eredità spirituale fino allora trasmessa per via orale e a darle forma scritta: la fedeltà di Buber al testo originale si fonda su una forte consonanza spirituale col movimento chassidico, consonanza che gli permette di creare un testo nuovo, di riscrivere radicalmente la narrazione tradita. Forte è perciò l'autorialità di questi testi: "le storie che avevo accolto in me dovevo raccontarle traendole da me, così come il vero pittore accoglie in sé le linee del modello e crea la figura autentica traendola dalla memoria formante"; "quanto più cresceva l'autonomia, tanto più profondamente conoscevo la fedeltà".
Roma
SE, 2004, 99 p., ill., brossura NUOVO "Quando si legge il saggio scritto nel 1931 da Beckett su Proust, non si può fare a meno di notare quanto profonda sia stata l'impronta lasciata nello spirito di Beckett dall'opera proustiana. Si è molto parlato di una derivazione joyciana per l'opera di Beckett, ma l'affinità con Proust appare molto più sorprendente, anche se è allo stesso tempo più sottile e latente, e non si può certamente rilevare nello stile scarno di Beckett ... Beckett si mostra, piuttosto, ossessionato dalla concezione che Proust ha della letteratura, dalla sua concezione del tempo e dello spazio, dei personaggi e delle cose, dalla sua ricerca dell'essenza di una realtà illusoria e fuggevole..." (Dallo scritto di Margherita S. Frankel)
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Adelphi 133p. Nuovo Nel grande dramma del secolo passato, nello scontro totale fra i Titani dell'epoca, l'uomo poteva ancora pensare di avere la propria parte. Il nuovo millennio sembra invece essersi aperto nel segno di una insicurezza che non attiene semplicemente alla situazione storica e sociale o alle condizioni psicologiche della persona, ma al suo stesso essere. D'altra parte il brancolamento attuale della Terra e il tramonto di ogni suo Nomos, dove 'ruoli', immagini e linguaggi si confondono nell'assenza di orientamento e distanza, sono stati possentemente 'profetizzati': tutto questo è già presente, per tracce, nell'Amleto di Shakespeare. E da lì discende fino a Kafka e Beckett. Nel 'dialogo' tra questi autori 'fatali', ricomposto per frammenti, Cacciari coniuga le sue ricerche sulle 'declinazioni' della storia europea (in "Geofilosofia dell'Europa" e nell'"Arcipelago") con quelle sul rapporto tra nihilismo europeo e il linguaggio del Mistico che innervano i fondamentali "Dell'Inizio" e "Della cosa ultima".
Roma
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